शब्द ब्रह्म के दो स्वरूप हैं

सोशल मीडिया पे सभी उच्च स्तर के ज्ञानी हैं। लेकिन उनकी ऊंची ऊंची बातों से इतर प्रैक्टिकल अनुभव ही यथार्थ ज्ञान है।ये अनुभव सूक्ष्म है और इंद्रियों, मन, बुद्धि से प्राप्त होता है। मस्तिष्क में सभी सूचनाएं शब्द के द्वारा पहुंचती हैं। शब्द को शास्त्र ब्रह्म मानते हैं। इस शब्द ब्रह्म के दो स्वरूप हैं। पहला स्वरूप वह जो हमें बाहर से मिलता है किताबों से किसी के मुख के द्वारा या किसी की स्मृति में बसा हुआ हमें सुनाई देता है यह बाहरी शब्द ब्रह्म है। दूसरा शब्द ब्रह्म अंतर्नाद है अर्थात किसी भी मंत्र शब्द पर एकाग्र होकर स्वयं के अंतर्मन से उठने वाले शब्द जो न तो किसी किताब में हैं न किसी वेद में है न ही किसी दूसरों के द्वारा सुने गए हैं। बाहर से मिलने वाला ज्ञान कल्पित हो सकता है पर अंतर्नाद से उठने वाला ज्ञान स्वयं के लिए कल्पित कभी नहीं हो सकता। वह सत्य नाद है परम नाद है अर्थात आत्मा का परमात्मा से संपर्क होने पर परमात्मा के द्वारा दिया जाने वाला स्वयं के उद्धार के लिए परम ज्ञान है। और यह नाद हर एक आत्मा को प्राप्त हो सकता है बस उसे केवल जगत के लिखित या सुने शब्दों से परे अपने अंतर्नाद से जुड़ना होगा। यह ज्ञान ही परम ज्ञान है और इस ज्ञान तक पहुंचने के लिए किसी भी नियम बंधन की आवश्यकता नहीं है। केवल एकाग्रता ध्यान चैतन्यता की ही मात्र आवश्यकता है। इस नाद तक पहुंचने के लिए व्यक्ति को बाहर के बजाए स्वयं के भीतर उतरना पड़ता है। योग और ध्यान ही वो माध्यम है जिसके द्वारा मनुष्य अपने भीतर झांक सकता है। इसलिए प्रैक्टिकली कुछ देर आंख बंद कर अपने भीतर उतरने का यत्न तो करो। अंदर उमड़ते विचारों को देखो, समझो और पकड़ने का प्रयत्न करो। धीरे धीरे परिपक्वता आने लगेगी और शब्द ब्रह्म से जुड़ाव होने लगेगा।

All on social media are all high level knowledgeables. But apart from his high high things, practical experience is real knowledge. This experience is subtle and is obtained from the senses, mind, intellect. All information in the brain arrive by the word. The word is considered to be the scripture Brahman. These words are two forms of Brahma. The first form that we get from outside, by the books, is heard by someone’s face or in someone’s memory. This external word is Brahma. The second word is Brahma Intenad, that is, the words that are raised from their inner being concentrated on any mantra, which are neither in any book nor in any Veda nor have been heard by any others. The knowledge from outside can be imaginary, but the knowledge rising from the undernut can never be imagined for itself. That is the truth, the ultimate sound is the ultimate sound, that is, the soul is the ultimate knowledge for his salvation given by the divine when he is in touch with the divine. And this sound can be attained by every soul, just he has to join his innad beyond the written or listened words of the world. This knowledge is the ultimate knowledge and no rule is required to reach this knowledge. Only concentration is only required for meditation. To reach this sound, a person has to get down within himself instead of outside. Yoga and meditation are the medium through which man can peep within himself. Therefore, practically, close your eyes and try to get inside yourself. Look at the thoughts that throng inside, understand and try to catch. Gradually maturity will start coming and the words will start to be associated with Brahma.