सूर्य पुत्र कर्ण मुक्त हो जाओ

सूर्य पुत्र कर्ण ने श्री कृष्ण भगवान से कहा … तो क्या ये आप का न्याय है . क्या इसी लिए आप मुझे मोर पंखी जाने के लिए कह रहे थे .उत्तर दिजिये …उत्तर दिजिये माधव …
श्री कृष्ण भगवान ने कर्ण से कहा … उत्तर बहुत लम्बा है कर्ण ओर समय बहुत कम .
परंतु अपने मित्र के प्रशनो के उत्तर मैं अवश्य दूँगा .कुछ प्रशनो के उत्तर सब के सामने नही दिये जाते जो केवल एक आत्मा को आत्मा से मिलते हैं .
अब समय थम गया है. पूछो क्या प्रशन है तुमारे मनं मे …

…कर्ण ने श्री कृष्ण भगवान से कहा …आप तो सार्थी है अपने रथी का मनं पढ़ लेते हैं .तो पढ़ लिजिये …

श्री कृष्ण भगवान ने कर्ण से कहा ….मै पहले भी कह चुका हूँ मित्र. मुझे तुमारे मुख से सुनना अच्छा लगता है … कर्ण ने श्री कृष्ण भगवान से कहा ...तो सुनिये. बताईये माधव. असा क्यु होता है जो समाज मे परीवर्तन की चाह रखता है

उसे समाज का क्रोध क्यू सहना पड़ता है।
समय तो स्वयं बदलता है ना. तो ये समाज परीवर्तन का विरोध क्यू करता है … कृष्ण भगवान ने कर्ण से कहा... परीवर्तन होना समय की प्रक्रति है ओर परीवर्तन का विरोध करना अधिकतर लोगो की प्रक्रति है राधे. परीवर्तन के कारण मनुष्य अस्थिर हो जाता है. ओर यही अस्थिरता मनुष्य को पीडा देती है मित्र.इसी कारण अधिकतर लोग परीवर्तन के विरुध खडे होते हैं ओर परीवर्तन करने वालो को पीडा देते हैं ताकी वो परीवर्तन के मार्ग से हट जाये... कर्ण ने श्री कृष्ण भगवान से कहा... तो क्या इस परीवर्तन के विरोध के फलस्वरूप समाज को अधिकार है की वो एक अबोध की हत्त्या करे . क्या दोष था मेरे भाई श्वन का यही की उसने वेद पाठ किया .उसके लिये उसके मुख में गर्म स्वर्ण भर दिया गया. क्या कोई विध्या सिखना दोष है माधव.

आप ही कहते हैं माधव. सब की आत्मा एक है. यदी असा है माधव. तो शरीर को जाति के बन्धनो मे क्यु बांधा जाता है।
क्यो गुरु द्रोंण ने मुझे जाति के नाम पर सिक्षा नही दी .विश्व के इतने घातक सस्त्र होने के पश्चात भी रण भूमि मे क्यु मुझे प्रदर्शन करने से रोका गया .क्यू हर बार मेरे कोशल को शुद पुत्र कह के दबा दिया जाता है।
बताईये माधव क्यू होता है मेरे साथ असा। … श्री कृष्ण भगवान ने कर्ण से कहा ...क्यु की तुम विशेष थे कर्ण. क्यु की भाग्य ने तुमे परीवर्तन के युद्ध का योद्धा चुना .

ओर जो विशेष होते हैं उनकी परिक्षाये भी विशेष होती हैं.
जो अग्नि भुझाने का प्रयतनं करते उनके हाथ भी जलते हैं मित्र
तपाया स्वर्ण को जाता ताकी वो कुन्दन बन सके ना की ताम्र य़ा लोह को . ओर अवश्य ही जाति पाती के इन मिथ्या भेदो के आधार पर समाज के किसी भाग को सुख से. समंपत्ती से.सम्मान से वंचित रखना अवश्य ही घोर अपराध हैं …पाप है …
मेरी दृष्टी से देखो मित्र आज तुम से बडा पराकर्मी तुम से बडा शुरवीर कोई भी नही मेरी दृष्टी मे. अर्जुन भी नही मित्र .
परीवर्तन की चिंगारी जो तुमने संसार मे लगाई है मित्र वो एक दिन सूर्य बन कर समस्त संसार को अलोकिक करेगी संसार को आशा की किरण देगी … कर्ण ने श्री कृष्ण भगवान से कहा ...प्ररंतु मेरे जीवन में आशा की किरण आप थे माधव. आप मेरी प्रेरणा थे फिर क्यू अन्याय किया मेरे साथ.

आप तो जानते थे ना मै शुद पुत्र नही हु फिर क्यु सदा मेरे ओर अर्जुनं के दवंध को रोका आपने.ओर आज भी युद्ध भूमि से दूर मुझे आप यहा ले आये.
क्यू धर्म के रथ पर बठ कर. आपने अधर्म का बाण चलाया
क्यू माधव …यदी आप को मेरे प्राण चाहिए थे तो सिधे कह देते माधव .मै प्रसंनता से अपना शीश काटकर आप को थाली मे रख देता. क्यु ये छल किया आपने. जब मै रथ विहीन था तो क्यू मुझ पर प्रहार कराया .
क्या ये धर्म स्थापना हैं. क्या ये आप के अवतार का उदेश्य हैं
बोलिये माधव आप उत्तर क्यो नहीं दे रहे हैं.
अर्जुंन से पूर्व मै आप का रथी था मेरे सार्थी थे .ओर आप ही कहते हैं ना की सार्थी अपने रथी का मनं पढ़ लेता है .तो आज क्या हुआ आप को. मेरे प्रशन पता हैं फिर उत्तर क्यू नही दे रहे आप .बोलिये … श्री कृष्ण भगवान ने कर्ण से कहा ...सार्थी ओर रथी भिन्न कहा होते हैं राधे .वो दोनो तो एक अंश होते हैं .

जब एक सार्थी अपने रथी के मनं मे उठने वाले प्रशनो को समझ जाता है तो क्या रथी को अपने प्रशनो का उत्तर अभी तक नही मिला .समरनं करो राधे… (मै प्रशुराम तुमे श्राप देता हूं जिस समय तुमे अपने जीवन मे इन दिव्यास्तरो की सबसे अधिक आवशक्ता होगी उस समय तुम इन सशत्रो के संधान की विधी भूल जाओगे .)…
ब्रहमशत्र आवाहण भुलने के भान पर भी तुमे मालुम नही हुआ मित्र की ये सब क्या हैं ओर क्यो हुआ मित्र .
तुमे यहा खीच कर लाना मेरी विवस्ता थी मित्र ताकी परीवर्तनं के तुमारे इस शरीर से पापो ओर श्रापो का बोझ ऊतारा जा सके .
तुमारे रथ का चक्का पहली बार नही फसा है कर्ण .
समरनं हैं पहली बार तुमारे रथ का चक्का कहा फसा था ये स्थान समरनं है मित्र. हम किन परिस्थितियो मे पहली बार मिले थे
क्या कहा था मैने .
वर्तमान मे किये कर्म भविष्य मे फल दाई होते हैं अंगराज .कोई
असा कर्म मत करना जो भविष्य में पीडा दाई हो .
कर्म मनुष्य के चुनने से होता है अंगराज .
प्रशन तो ये करना चाहिये की मार्ग कौन सा चुना जाये .क्यो की लक्ष उत्तम होने पर भी यदी मार्ग धर्म से भरा य़ा अनुचित हो तो लक्ष प्राप्ती असम्भव हैं . कर्ण ने श्री कृष्ण भगवान से कहा ...समरनं हैं मुझे माभव .

श्री कृष्ण भगवान ने कर्ण से कहा …मैं तुमारा प्रार्बध बदलना चाहता था मित्र. किंतु दुरभाग्य .समय प्रबल हैं .
तुमारे वचनो के कारण .तुमारे श्रापो के कारण .तुमारे पापो के कारण .तुमे इस वर्तमान स्थिती मे आना ही पडा कर्ण … कर्ण ने श्री कृष्ण भगवान से कहा ...वचन ओर श्राप इन दोनो का बोझ मै समझता हूँ .किंतु पाप .मैने कौन सा पाप किया हैं माधव . परीवर्तनं की चाह रखना क्या ये पाप हैं अपने गुरु के विश्राम को भंग ना करना क्या ये पाप है .अपने मित्र की सहायता करना जिसने सैदेव मुझे सहारा दिया .क्या ये पाप है .आप मोंन क्यू हैं उत्तर दिजिये ... श्री कृष्ण भगवान ने कर्ण से कहा ...मोंन ...यही मोंन तुमारा पाप हैं मित्र तुमारी चुप्पी तुमारा अपराध था . पांचाली के वशत्र हरण पर तुमारे शस्त्रो का मोंन रहना तुमारा अपराध था मित्र . मनुष्यो से भूल होती हैं स्वभाविक हैं .पांडवो से भी हुई किंतु वो मोंन नही रहे अधर्म के विरुध उन्होने स्वर उठाया .ओर इसी कारण मुझे उनके पक्ष में जाना पडा मित्र .ओर तुम मोंन रहे इस लिये मै तुमारा साथ ना दे सका .

… संसार को दुष्ट आत्माओ के उपद्रव ने ज़ितनी हानि नही पहुचाई .उससे कही अधिक हानि महात्माओ के मोंन ने पहुचाई
हैं मित्र ..
अभिमन्यू के वध पर तुमारा मोंन तुमारा पाप था मित्र दुर्योधन के. अधर्म के लिये उठते हर स्वर पर. तुमारा दबता स्वर
अन्याय था मित्र .
स्वपन केवल ऊचा ओर शुभ होना महत्वपूर्ण नही होता मित्र. उस
स्वपन को पूर्ण करने का मार्ग भी शुभ होना चाहिये .
परीवर्तन की चाह मे तुम अधर्म का हाथ थाम बैठे मित्र ये तुमारा अपराध था .अमृत पाने की य़ात्रा तुमने एक विषधर के कंधे पर बठ कर की ये तुमारा अपराध था .
समय बहुत कम मनुष्यो को संकेत देता है की उनका चुना गया मार्ग अनुचित है . मैने भी तुमे कई बार संकेत देने का प्रयास किया मित्र . अवसर तुमे मिला था कई बार मिला था किंतु अपने वचनो के कारण तुम धर्म के सत्य के मार्ग पर ना सके ये तुमारा अपराध
था मित्र .अवश्य ही तुम मुझे अपना सर थाली मे सजाकर दे देते किंतु उससे उनं पापो का श्रापो का भार कम नहीं होता मित्र जिनको तुमने अपने कंधो पर लादा हुआ है .
हम सब अपने चयनो का उत्पाद होते हैं मित्र .हमारे चयन ही हमारा प्रार्बभ निश्चित करते हैं .
ओर आज इस पल का स्थिती का निश्चय ज़िसमे तुम हो तुमारे ही चयन ने किया है .
ओर मुझे देखो मित्र …मित्र के रुप मे मैने तुमारा चयन किया इस कारण इस पीडा का भागीदार मै भी बन रहा हूँ …
… मै सदा तुमे शांति देना चाहता था मित्र .तुमे इस जन्म मे हर पाप से मुक्त कर देना चाहता था मित्र .इस लिए मै तुमे युद्ध भूमि से दूर खीच कर यहा ले आया …
मुक्त हो जाओ मित्र …मुक्त हो जाओ कर्ण … कर्ण ने श्री कृष्ण भगवान से कहा ... आप ने उचित कहा माधव .हम सब अपने चयन का उत्पाद हैं . मेरा ये घाव भी मेरे ही चयन का परीणाम था .उसे आपने ले लिया माधव .परंतु ये अवश्य हैं किसी ओर के हिस्से मे पीडा गई होगी.ये पीडा किसके हिस्से मे गई होगी मित्र ...

श्री कृष्ण भगवान ने कर्ण से कहा .उसे जो नही चाहता किसी ओर को पीडा सहनी पडे .
पीडा को टाला नही जा सकता मित्र किंतु बाटा अवश्य जा सकता है।
एक मित्र ही मित्र की पीडा को बांटता हैं …

कर्ण ने श्री कृष्ण भगवान से कहा …ये क्या किया माधव मेरे का कंधो का घाव आप के कंधो पर. ये क्यू किया आपने …श्री कृष्ण भगवान ने कर्ण से कहा ... तुम उस राज सभा को भूल गए मित्र की ये युद्ध मै ही हु .ओर इस युद्ध मे चलने वाला अस्त्र सशत्र मै ही हु .उन सशत्रो से लगने घाव भी मै ही हु ओर उन् घावो का उपचार भी मै ही हु .इस युद्ध मे विजय होने वाला मै हु ओर मृत्यू का आलिंगंन करने वाला भी मै ही हु मित्र ... कर्ण ने श्री कृष्ण भगवान से कहा ...हम दोनो मित्र हैं केशव .

इस लोक को छोड़ने से पूर्व. मै अपनी पीडा अपने मित्र को नही दे सकता .
मेरे जीवन रथ को अंतिम लक्ष पर ले चलिये माधव …

कृष्ण भगवान ने कर्ण से कहा …मैं प्रसन्न हुआ मित्र. एक समय था. जब मैने तुमे अपना रथी चुना था ओर ओर मै सदा चाहता था की तुम मुझे अपना सार्थी चुनो .अंतिम ष्णो मे ही सही किंतु आज तुमने मुझे अपना सार्थी चुना मित्र .
आओ मित्र तुमे तुमारे लक्ष पर ले चलता हु .सूर्याष्त होने से पूर्व तुमे युद्ध भूमि मे पहुचना हैं ओर विश्राम करना है मित्र .
अपने चयन की नियती स्वीकार करने को सज हो जाओ मित्र
मुक्त हो जाओ मित्र मुक्त हो जाओ … … …***R

Surya’s son Karna said to Lord Krishna… So is this your justice? Is this why you were asking me to go to Mor Pankhi? Answer… Answer Madhav… Lord Krishna said to Karna… The answer is very long Karna and the time is very short. But I will definitely answer my friend’s questions. Answers to some questions are not given in front of everyone, which only one soul gets from the soul. Now time has stopped. Ask what question is in your mind…

… Karna said to Lord Krishna…

Lord Krishna said to Karna….I have told you earlier also, friend. I like to hear from your mouth… Karna said to Lord Krishna… So listen. Tell me Madhav. What happens to someone who wants change in society?

Why does he have to bear the anger of the society? Time itself changes. So why does this society oppose change… Lord Krishna said to Karna… Change is the nature of time and opposing change is the nature of most people, Radhe. Man becomes unstable due to change. And this instability gives pain to man, friend. That is why most of the people stand against change and give pain to those who want change so that they move away from the path of change… Karna said to Lord Krishna… So Does the society have the right to kill an innocent person as a result of opposition to this change? What was the fault of my brother Shiva that he recited the Vedas? For that, his mouth was filled with hot gold. Madhav, is it a mistake to learn any art?

You only say Madhav. Everyone’s soul is one. If Madhav is useless. So why is the body tied in caste bonds. Why Guru Dronaan did not give me education in the name of caste. Why was I prevented from performing in the battlefield even after such a deadly weapon. Qu is suppressed every time my Kosala is suppressed as a pure son. Tell me, Madhav is with me. … Lord Krishna said to Karna… because you were special. Kyu’s fate chose you the warrior of the war of testing.

And those who are special are also special. Friends who try to get fire to fire, friends also burn The heat goes to the gold so that he could become a blunt and not to the copper. And of course, on the basis of these false distinctions of caste, any part of the society is happily. From the Samapatti. To be deprived of respect is definitely a severe crime… is a sin… Look at my point of view, friend, today, no one is bigger than you, no one is in my vision. Arjuna is not even friend. The spark of testing that you have put in the world, one day, he will make the whole world unique and give a ray of hope to the world… Karna said to Lord Krishna… Pratu, you were a ray of hope in my life, Madhav. You were my inspiration and then why did you do injustice to me.

You knew that I am not a pure son, then why did you always stop Arjun’s day towards me. Question on the chariot of Q Dharma. You drove the arrow of unrighteousness Q Madhav… If you wanted my life, then Madhav would say that I would cut my head and keep you in a plate. Why did you cheat When I was devoid of chariot, Q will hit me. Are these religious establishments? Are these objectives of your avatar Say Madhav, why are you not answering? Before Arjun, I was your chariot, I was my friend. You only say that the Sarees read the mind of his chariot. So what happened to you today. My question knows, then you are not giving the answer.

When a Sareo understands the questions arising in the mind of his chariot, do the rathi not get the answer to his questions yet. At that time, you will forget the method of these arms.) Brahmashatra did not know even on the idea of ​​forgetting the call, what are all these friends and why a friend. It was my impact to pull you here so that the burden of sins and curses can be touched by this body. Karna is not trapped for the first time of your chariot. Samranam is the first time, the chariot of your chariot was said that this place is Samaranam, friend. In which circumstances did we meet for the first time What did I say In the present deeds are the fruits of the future, Angaraj. Do not do unreasonable karma who is a victim of suffering in future. Angraj is done by the choice of human beings. The question should be done, which path should be chosen. If the goal is perfect, if the path is full of religion, if it is unfair, then it is impossible to achieve the goal. Karna said to Lord Krishna … Samranam is me.

Shri Krishna God said to Karna… I wanted to change you, friend. But the time is strong. Because of your words. Because of your curse. Because of your sins. Which sin has he committed Madhav? Wishing the desire of testing is these sins, don’t it to dissolve your guru’s rest. It is a sin. It is a sin to help your friend who supported me. Is this a sin. Said to Karna… Mon… This is my sin, friend, your silence was your crime. It was your crime to stay in your weapon on the Vashatra Haran of Panchali. Humans are forgotten.

… The nuisance of evil spirits did not harm the world. The Mon of the Mahatmas reached it. Are friends .. On the slaughter of Abhimanyu, you were a sin, friend Duryodhana. On every tone arising for unrighteousness. Tumara pressing tone The injustice was friend. Dreaming is not only important to be auspicious and auspicious. That The path to fulfill dreams should also be auspicious. In the desire of testing, you were sitting on the hand of unrighteousness, this was your crime. You had to get a crime on the shoulder of a poisonous. Time indicates very few humans that their chosen path is unfair. I also tried to indicate you many times, friend. You had met the opportunity many times, but because of your words you could not be able to do this crime on the path of truth of religion It was a friend. He would only give me your head in a plate, but it does not reduce the weight of their curses, friends who have loaded your shoulders. We are all products of our selections. Friends. Our selection determines our form. And today, the situation of this moment is determined by you, you have selected you. And look at me friend… I selected you as a friend, so I am also becoming a partner of this pain… … I always wanted to give you peace, friend. You wanted to free you from every sin in this birth. That is why I brought you away from the battle ground and brought you here… Get free friend… Get free, Karna… Karna said to Lord Krishna… You said it appropriate Madhav. We are all products of our selection. This wound of mine was also the result of my selection. You took him Madhav. But it is definitely a part of some other part. Whose part must have gone, friend …

Lord Krishna said to Karna. He who does not want anyone to suffer. The pain cannot be avoided friend, but it can definitely go. Only a friend divides a friend’s suffering…

Karna said to Lord Krishna… Madhav, what did you do? The wound on my shoulder is on your shoulder. Why did you do this… Lord Krishna said to Karna… You have forgotten that royal meeting, friend, that I am the war. And the weapon that runs in this war is me. The wounds caused by those weapons are also me. I am here and I am the one who can heal those wounds. I am the one who will be victorious in this war and I am the one who will embrace death and I am also my friend… Karna said to Lord Krishna… We both are friends Keshav.

Before leaving this world. I cannot give my pain to my friend. Take my life chariot to the last goal, Madhav…

Lord Krishna said to Karna… I was pleased friend. There was a time. When I chose my chariot and I always wanted me to choose me your friend. It is right in the last but today you chose me your friend. Come on, friend, you take you to the goal. Before the sun is, you have to reach the battlefield and rest the friend. Get adorned to accept the destiny of your selection friend Get free friend, be free…… *** r