।। श्रीरामचरितमानस- अयोध्याकाण्ड ।।
चौपाई-
नयनवंत रघुबरहि बिलोकी।
पाइ जनम फल होहिं बिसोकी।।
परसि चरन रज अचर सुखारी।
भए परम पद के अधिकारी।।
सो बनु सैलु सुभायँ सुहावन।
मंगलमय अति पावन पावन।।
महिमा कहिअ कवनि बिधि तासू।
सुखसागर जहँ कीन्ह निवासू।।
पय पयोधि तजि अवध बिहाई।
जहँ सिय लखनु रामु रहे आई।।
कहि न सकहिं सुषमा जसि कानन।
जौं सत सहस होहिं सहसानन।।
सो मैं बरनि कहौं बिधि केहीं।
डाबर कमठ कि मंदर लेहीं।।
सेवहिं लखनु करम मन बानी।
जाइ न सीलु सनेहु बखानी।।
भावार्थ-
आँखोंवाले जीव राम को देखकर जन्म का फल पाकर शोकरहित हो जाते हैं, और अचर (पर्वत, वृक्ष, भूमि, नदी आदि) भगवान की चरण-रज का स्पर्श पाकर सुखी होते हैं। यों सभी परम पद (मोक्ष) के अधिकारी हो गए।
वह वन और पर्वत स्वाभाविक ही सुंदर, मंगलमय और अत्यंत पवित्रों को भी पवित्र करनेवाला है। उसकी महिमा किस प्रकार कही जाए, जहाँ सुख के समुद्र राम ने निवास किया है।
क्षीर सागर को त्यागकर और अयोध्या को छोड़कर जहाँ सीता, लक्ष्मण और राम आकर रहे, उस वन की जैसी परम शोभा है, उसको हजार मुखवाले जो लाख शेष हों तो वे भी नहीं कह सकते।
उसे भला, मैं किस प्रकार से वर्णन करके कह सकता हूँ। कहीं पोखरे का (क्षुद्र) कछुआ भी मंदराचल उठा सकता है? लक्ष्मण मन, वचन और कर्म से राम की सेवा करते हैं। उनके शील और स्नेह का वर्णन नहीं किया जा सकता।
दोहा-
छिनु छिनु लखि सिय राम पद जानि आपु पर नेहु।
करत न सपनेहुँ लखनु चितु बंधु मातु पितु गेहु।।
भावार्थ-
क्षण-क्षण पर सीताराम के चरणों को देखकर और अपने ऊपर उनका स्नेह जानकर लक्ष्मण स्वप्न में भी भाइयों, माता-पिता और घर की याद नहीं करते। ।। जय जय भगवान श्री सीताराम ।।
।। Sri Ramacharitmanas- Ayodhyakanda ।।
Chaupai- Nayanwant Raghubarhi Biloki. Pai Janam Fruit Hohin Bisoki.
Parsi Charan Raja’s complaint drying. Officer of the supreme post.
So Banu Selu Subhayin Suhavan. Mangalia is very holy holy.
Mahima Kahi Kavani Bidhi Tasu. Sukhsagar where it is residence.
Pyodhi Taji Awadh Bihai. Where the sir lakhnu remained Ramu.
Kahi na sakthin Sushma jasi kanan. Jaun sat sas sabasan hohin sashaan।।
So I am not saying Barni. Dabur Kamath’s Mandar is not taken.
Sevhin Lakhanu Karam Mana Bani. Jai na sealu sanehu bakhani.
Meaning Seeing Rama with eyes, the creatures of the eyes are shocked to get the fruits of birth, and are happy after getting the touch of the feet of God (mountains, trees, land, river etc.). Thus, all became officers of the ultimate post (salvation).
That forest and mountain naturally are beautiful, happy and purifying the very holy. How to say his glory, where the sea of happiness has resided.
By abandoning the Ksheer Sagar and except Ayodhya, where Sita, Lakshmana and Rama are coming, they are the ultimate beauty of that forest, even if there are thousands of faces left, they cannot even say it.
Well, how can I say by describing it. Can a (petty) tortoise of Pokhare somewhere pick up Mandarachal? Laxman serves Rama with mind, word and deeds. His modesty and affection cannot be described.
Doha- Chhinu Chhinu Lakhi Si Ram Pad Jani Aapu on Aapu. Karat na dream
Meaning Laxman does not remember the brothers, parents and home even in Laxman dreams by looking at Sitaram’s feet and knowing his affection on him. , Jai Jai Lord Shri Sitaram.
