‘शंकर: पुरुषा: सर्वेस्त्रिय: सर्वा महेश्वरी।’
अर्थात्- समस्त पुरुष भगवान सदाशिव के अंश और समस्त स्त्रियां भगवती शिवा की अंशभूता हैं, उन्हीं भगवान अर्धनारीश्वर से यह सम्पूर्ण चराचर जगत् व्याप्त हैं।
सृष्टि में तीन तत्व हैं- ऋण-धन-बीज जिसके जीवंत नाम हैं- पुरुष, स्त्री और बीज या इलेक्ट्रॉन, प्रोट्रान, न्युट्रान।
इसलिए इसी प्राचीन कथाओं में पाओगे की ईश्वर और ईश्वरी के युगलावस्था को एकल ब्रह्म कहा है। उसका मतलब है शिव या शक्ति भी अकेले हैं तो पूर्ण ब्रह्म नही हैं।
जीव की जन्मयात्रा मे महत्त्व स्वरूप भी दो या ज्यादा भाग मे जब विभाजित हो जाता है और जब कर्म उपासना से जीव ब्रह्म भाव को प्राप्त करने लगता है तब विभाजित अंश एक हो जाते हैं। दोनो के मिलन से ही पूर्ण ब्रह्मत्व प्राप्त कर महाब्रह्म में विलीन हो सकता है। यही ही जीव की पूर्ण मुक्ति मोक्ष।
किसी भी प्रयोजन हेतु ब्रह्म भी अपनी अर्द्धशक्ति को साथ लाते है। जैसे विष्णु के साथ उनकी पत्नी लक्ष्मी तब उन्ही के पृथ्वी रूप राम-सीता व कृष्ण-राधा या रुक्मणी है क्योकि ईश्वर को चतुर्थ धर्म का स्वयं पालन करते हुए समाज की चतुर्थ धर्म पालन का ज्ञान देना और प्रचारित करना पड़ता है। उसके जाने के बाद उस सिद्धांत के अनेक आचार्य विवाहित या अविवाहित हो सकते हैं, पर इसमें कोई संदेह नही है कि उन्हें भी पूर्ण आत्मा स्वरूप होना ही पड़ता है। तंत्रमार्ग में भैरव और भैरवी स्वरूप बनकर उपासना का भी यही हेतु है।
सर्व प्रथम ब्रह्मा ने चार मानस पुत्र- सनक, सनंदन, सनातन, सनत्कुमार बनाए जो योग साधना में लीन हो गये। पुनः संकल्प से नारद, भृगु, कर्म, प्रचेतस, पुलह, अन्गिरिसि, क्रतु, पुलस्त्य, अत्रि, मरीचि- १० प्रजापति बनाए, वे भी साधना लीन रहे। पुनः संकल्प द्वारा
९ पुत्र- भृगु, मरीचि, पुलस्त्य, अंगिरा, क्रतु, अत्रि, वशिष्ठ, दक्ष, पुलह एवं ९ पुत्रियां- ख्याति, भूति, सम्भूति, प्रीति, क्षमा, प्रसूति आदि उत्पन्न कीं।
यद्यपि ये सभी संकल्प द्वारा संतति प्रवृत्त थे परन्तु कोई निश्चित, सतत स्वचालित प्रक्रिया व क्रम नहीं था, सब एकान्गी थे- प्राणियों व वनस्पतियों में भी, अतः ब्रह्मा का जीव-सृष्टि सृजन कार्य का तीब्र गति से प्रसार नहीं हो रहा था अतः सृष्टि क्रम समाप्त नही हो पा रहा था।
ब्रह्मा चिंतित व गंभीर समस्या के समाधान हेतु मननशील थे, कि वे इस प्रकार कब तक मानवों, प्राणियों को बनाते रहेंगे। कोई निश्चित स्वचालित प्रणाली होनी चाहिए कि जीव स्वयं ही उत्पन्न होता जाये एवं मेरा कार्य समाप्त हो।
चिन्तित ब्रह्मा ने पुनः प्रभु का स्मरण किया व तप किया तब अर्धनारीश्वर (द्विलिन्गी) रूप में रूद्रदेव जो शम्भु- महेश्वर व माया का सम्मिलित रूप था, प्रकट हुए। जिसने स्वयं को- क्रूर-सौम्या; शान्त-अशान्त; श्यामा-गौरी; शीला-अशीला आदि ११ नारी भाव एवम ११ पुरुष भावों में विभक्त किया। रुद्रदेव के ये सभी ११-११ स्त्री-पुरुष भाव सभी जीवों में समाहित हुए, ये 11-स्थायी भाव- जो अर्धनारीश्वर भाव में उत्पन्न हुए क्रमश: –
१. रति,
२. हास,
३. शोक,
४. क्रोध,
५. उत्साह,
६. भय,
७. घृणा,
८. विस्मय,
९. निर्वेद,
१०. संतान प्रेम,
११. समर्पण।
इस प्रकार काम सृष्टि का प्रादुर्भाव एवं लिंग चयन हुआ। उसी प्रकार ब्रह्मा ने भी स्वयं के दायें-बायें भाग से मनु व शतरूपा को प्रकट किया, जिनमे रुद्रदेव के ११-११ नर-नारी- भाव समाहित होने से वे प्रथम मानव सृष्टि की रचना शुरू हुई।
महादेव के अर्धनारीश्वर स्वरूप का यजन पूजन दाम्पत्य सुख धन धान्य ऐश्वर्य प्रदान करता है। ब्रह्मचारी साधक, साधु, योगी अपनी प्रबल शक्ति से विभाजित आत्म शक्ति को आकर्षित करके पूर्ण आत्मा स्वरूप धारण करके ब्रह्म में विलीन हो जाते हैं। ।।अर्धनारीनटेश्वर स्तोत्र।।
चाम्पेयगौरार्धशरीरकायै
कर्पूरगौरार्धशरीरकाय।
धम्मिल्लकायै च जटाधराय
नम: शिवायै च नम: शिवाय।।
कस्तूरिकाकुंकुमचर्चितायै
चितारज:पुंजविचर्चिताय।
कृतस्मरायै विकृतस्मराय
नम: शिवायै च नम: शिवाय।।
चलत्क्वणत्कंकणनूपुरायै
पादाब्जराजत्फणीनूपुराय।
हेमांगदायै भुजगांगदाय
नम: शिवायै च नम: शिवाय।।
विशालनीलोत्पललोचनायै
विकासिपंकेरुहलोचनाय।
समेक्षणायै विषमेक्षणाय
नम: शिवायै च नम: शिवाय।।
मन्दारमालाकलितालकायै
कपालमालांकितकन्धराय।
दिव्याम्बरायै च दिगम्बराय
नम: शिवायै च नम: शिवाय।।
अम्भोधरश्यामलकुन्तलायै
तडित्प्रभाताम्रजटाधराय।
निरीश्वरायै निखिलेश्वराय
नम: शिवायै च नम: शिवाय।।
प्रपंचसृष्ट्युन्मुखलास्यकायै
समस्तसंहारकताण्डवाय।
जगज्जनन्यैजगदेकपित्रे
नम: शिवायै च नम: शिवाय।।
प्रदीप्तरत्नोज्ज्वलकुण्डलायै
स्फुरन्महापन्नगभूषणाय।
शिवान्वितायै च शिवान्विताय
नम: शिवायै च नम: शिवाय।। ।। स्तोत्र का हिंदी अर्थ ।।
आधे शरीर में चम्पापुष्पों-सी गोरी पार्वतीजी हैं और आधे शरीर में कर्पूर के समान गोरे भगवान शंकरजी सुशोभित हो रहे हैं। भगवान शंकर जटा धारण किये हैं और पार्वतीजी के सुन्दर केशपाश सुशोभित हो रहे हैं। ऐसी पार्वतीजी और भगवान शंकर को प्रणाम है।
पार्वतीजी के शरीर में कस्तूरी और कुंकुम का लेप लगा है और भगवान शंकर के शरीर में चिता-भस्म का पुंज लगा है। पार्वतीजी कामदेव को जिलाने वाली हैं और भगवान शंकर उसे नष्ट करने वाले हैं, ऐसी पार्वतीजी और भगवान शंकर को प्रणाम है।
भगवती पार्वती के हाथों में कंकण और पैरों में नूपुरों की ध्वनि हो रही है तथा भगवान शंकर के हाथों और पैरों में सर्पों के फुफकार की ध्वनि हो रही है। पार्वतीजी की भुजाओं में बाजूबन्द सुशोभित हो रहे हैं और भगवान शंकर की भुजाओं में सर्प सुशोभित हो रहे हैं। ऐसी पार्वतीजी और भगवान शंकर को प्रणाम है।
पार्वतीजी के नेत्र प्रफुल्लित नीले कमल के समान सुन्दर हैं और भगवान शंकर के नेत्र विकसित कमल के समान हैं। पार्वतीजी के दो सुन्दर नेत्र हैं और भगवान शंकर के (सूर्य, चन्द्रमा तथा अग्नि) तीन नेत्र हैं। ऐसी पार्वतीजी और भगवान शंकर को प्रणाम है।
पार्वतीजी के केशपाशों में मन्दार-पुष्पों की माला सुशोभित है और भगवान शंकर के गले में मुण्डों की माला सुशोभित हो रही है। पार्वतीजी के वस्त्र अति दिव्य हैं और भगवान शंकर दिगम्बर रूप में सुशोभित हो रहे हैं। ऐसी पार्वतीजी और भगवान शंकर को प्रणाम है।
पार्वतीजी के केश जल से भरे काले मेघ के समान सुन्दर हैं और भगवान शंकर की जटा विद्युत्प्रभा के समान कुछ लालिमा लिए हुए चमकती दीखती हैं। पार्वतीजी परम स्वतन्त्र हैं अर्थात् उनसे बढ़कर कोई नहीं है और भगवान शंकर सम्पूर्ण जगत के स्वामी हैं। ऐसी पार्वतीजी और भगवान शंकर को प्रणाम है।
भगवती पार्वती लास्य नृत्य करती हैं और उससे जगत की रचना होती है और भगवान शंकर का नृत्य सृष्टिप्रपंच का संहारक है। पार्वतीजी संसार की माता और भगवान शंकर संसार के एकमात्र पिता हैं। ऐसी पार्वतीजी और भगवान शंकर को प्रणाम है।
पार्वतीजी प्रदीप्त रत्नों के उज्जवल कुण्डल धारण किए हुई हैं और भगवान शंकर फूत्कार करते हुए महान सर्पों का आभूषण धारण किए हैं। भगवती पार्वतीजी भगवान शंकर की और भगवान शंकर भगवती पार्वती की शक्ति से समन्वित हैं। ऐसी पार्वतीजी और भगवान शंकर को प्रणाम है।
अर्धनारीनटेश्वर स्तोत्र की स्तुति का फल-
एतत् पठेदष्टकमिष्टदं यो भक्त्या स मान्यो भुवि दीर्घजीवी।
प्राप्नोति सौभाग्यमनन्तकालं भूयात् सदा तस्य समस्तसिद्धि:।।
अर्थात- आठ श्लोकों का यह स्तोत्र अभीष्ट सिद्धि करने वाला है। जो व्यक्ति भक्तिपूर्वक इस स्तोत्र का पाठ करता है, वह समस्त संसार में सम्मानित होता है और दीर्घजीवी बनता है, वह अनन्त काल के लिए सौभाग्य व समस्त सिद्धियों को प्राप्त करता है।
।। इति आदिशंकराचार्य विरचित अर्धनारीनटेश्वरस्तोत्रम् सम्पूर्णम् ।।
।। ॐ नमः शिवाय ।।
