आत्मा के आगे जीव या परम शब्द केवल मनुष्य के द्वारा अपनी ही आत्मा को दी गईं अविद्याजनित उपाधियाँ हैं!
परमसत्य यह है के,आत्मा से भिन्न,ना ही कहीं कोई जीवात्मा है!ना ही कहीं कोई परमात्मा है!केवल आत्मा ही परमसत्य है!
आत्मा में ही सबकुछ है!और सबकुछ आत्मा ही है!आत्मा से भिन्न व परे न कोई परमात्मा है!न कोई जीवात्मा है!न ईश्वर है!न गुरु है!न कोई भगवान है!
आत्मा ने ही जीवभाव में विद्यमान,अविद्या को स्वीकार करके,इन विभिन्न उपाधियों में स्वयं को ही विभाजित व खण्डित मान लिया है!
किन्तु तत्वत: आत्मा स्वयं सर्वव्यापक विराट परमसत्ता है!आत्मा ही एकमात्र सत् चित् आनन्द अर्थात सच्चिदानन्दघन ब्रह्मँ!परब्रह्मँ!पारब्रह्मँ तथा पूर्णब्रह्मँ भी है!
उपरोक्त में भेद देखने वाले,मानने वाले,बताने वाले सभी आत्मा की महिमा से अनभिज्ञ हैं!अज्ञानी हैं!इसलिए वे आत्मा को शरीर या अन्त:करण में बन्दी व सीमित मानते हैं!
पर आत्मा न शरीर में है!न अन्त:करण में है!वरन आत्मा में ही यह संपूर्ण अनन्तकोटि ब्रह्माँण्ड़ वैसे ही विद्यमान है!जैसे एक छोटे से सिनेमाई पर्दे पर,पटकथा का पूरा संसार,विद्यमान व दृष्यमान दृष्टिगोचर होता है!
पर पर्दे को प्रभावित नहीं कर पाता!वैसे ही आत्मा में ही सम्पूर्ण जगत प्रपंच विद्यमान व दृष्यमान दृष्टिगोचर होता है!क्योंकि सबकुछ आत्मा में ही है और आत्मा के कारण ही दिखता है!
पर आत्मा को कोई भी,भूत,पदार्थ,गुण,काल,माया,देश, परिस्थिति,वस्तु,व्यक्ति या चौरासी लाख योनियों में से,किसी भी उच्च,मध्यम व निम्न योनि वाला,व्यक्तित्व भी स्पर्श व प्रभावित नहीं कर पाता है!!ऊँ
The words ‘Jiva’ or ‘Param’ in front of the soul are only ignorant titles given by man to his own soul.
The ultimate truth is that, apart from the soul, there is no soul anywhere! Nor is there any God anywhere! Only the soul is the ultimate truth!
Everything is in the soul! And everything is the soul! There is no God different from or beyond the soul! No soul! No God! No Guru! No God!
The soul itself, by accepting the ignorance present in the soul, has considered itself divided and fragmented into these various degrees.
But the essence itself is the omnipresent giant, the giant, the Supreme Being!The soul is the only true Chit Bliss, that is, the true bliss, the Brahman, the Brahman, the Supreme Brahman!Parabrahman and the Purna Brahma!
All those who see, believe and tell the difference in the above are ignorant of the glory of the soul! They are ignorant! That is why they consider the soul to be imprisoned and limited in the body or conscience.
But the soul is neither in the body nor in the conscience! Rather, this entire infinite universe exists in the soul itself. Just like on a small cinematic screen, the entire world of the script, present and visible, is visible.
But it cannot affect the screen. Similarly, the entire world exists and is visible in the soul itself. Because everything is in the soul and is visible only because of the soul.
But no ghost, substance, quality, time, illusion, country, situation, thing, person or personality of any of the eighty-four lakh species, in any higher, middle or lower species, is able to touch or influence the soul.
