भक्ति करते हुए भक्त कर्म को उत्सव की भांति देखता भक्त देखता है कर्म करते हुए जितने शुद्ध भाव प्रभु भगवान नाथ के बनते हैं उतनी शुद्धता बैठ कर नाम जप और प्रार्थनाओं में नहीं बन पाती है कर्म करते हुए नाम जप अपने आप चलने लगता है। नाम जप गहराता है तब प्रभु प्राण नाथ प्रार्थना के रूप में हृदय में प्रकट हुए से दिखाई देते हैं जैसे भगवान नाथ प्रार्थना रूप धर कर हृदय में प्रकट हुए हो। मुझे एक दम अहसास होता है यह प्रार्थना के बोल ही नही प्रकट हुए यह श्री हरि है हरि ही भीतर प्रकट हुए है। सब लेखन कर्म करते हुए का है। मै नहीं लिखती परमात्मा लिखवा कर जाते हैं। भाव की उत्पत्ति कर्म में है। कर्म करते हुए आत्म चिन्तन करना नहीं पङता अपने आप होने लगता है। कान अन्तर मुखी हो जाते हैं। लीला चल रही होती है बैठ कर भक्ति में मन भागता है कर्म करते हुए मन है ही नहीं प्रभु भगवान की सत्ता है। कर्म करते हुए कभी कार्य की अधिकता की वजह से नाम चिन्तन नहीं हो पाता है तब भक्त और गहरा उतर जाता है तब भगवान स्तुति और भाव का लेखन करा जाते। कर्म ही जीवन है। कर्म मे जीवन है कर्म जागृति है कर्म भाव को पैदा कर के मन को शुद्धता से सिंचता है। कर्म करते हुए भक्त कब प्रभु प्राण नाथ से बात कर लेता है। समर्पित हो जाता है। जंहा शास्त्र पाठ विधि विधान से ऊपर उठ कर परम तत्व परमात्मा के भाव में होता है। कर्म करते हुए जितनी मै की मृत्यु है। उतनी अन्य भाव में नहीं है।
कबीर जी रविदास अनेक ऐसे संत हुए हैं जिन्होंने कर्म करते हुए भीतर से परमात्मा के साथ जुड़े हैं। कर्म मे आनंद हृदय में बनने लगता है भक्त मौन भाव में आ जाता है। मौन भी है प्रभु प्राण नाथ से बात भी चल रही होती है। हाथ कार्य कर रहे हैं। भीतर चिन्तन चल रहा है। कर्म प्रभु भगवान नाथ से जुडने का सबसे शुद्ध मार्ग है। जंहा कोई जान नहीं पाता है कर्म करते हुए भगवान के भाव मे भक्त होता ही नहीं भगवान ही सब कुछ होते हैं। लीला भी प्रभु करते हैं भक्त कर्म को ध्यान मार्ग कहता है। प्रभु भगवान हृदय की आंखों से दिखते हैं कर्मा बाई कार्य करते हुए भगवान से बात करती भगवान भी कर्मा बाई से बात करने मंदिर से चले आते हैं। कर्म मे भक्ति और प्रेम की पराकाष्ठा है।
परमात्मा से मांगो तब कर्म को मांगना हे नाथ जब तक ये सांस चले कर्म करते हुए तुम मे लीन रहूं। जय श्री राम अनीता गर्ग
While doing devotion, the devotee sees the devotee sees the karma like a celebration, the devotee sees the purity of the Lord Nath while doing the work and does not make the name in the prayer and pray in prayers, the name starts walking on its own while doing karma. When chanting the name, the Lord Pran Nath appears in the heart as a prayer, as if Lord Nath has appeared in the heart by taking a prayer. I feel absolutely realized that the words of prayer did not appear, this is Shri Hari, Hari has appeared inside. All writing is of doing deeds. I do not write God write. The origin of the emotion is in karma. Do not have to think self -thinking while doing karma. Ear intercourse is faced. Leela is moving and the mind runs away in devotion and does not have the mind of God while doing karma. While doing karma, the name is not able to think due to the excess of work, then the devotee gets deeper and then God would have written the praise and the sentiment. Karma is life. Life is in karma, karma is awakening and creating karma and creating the mind with purity. When does the devotee talk to Prabhu Pran Nath while doing karma. Gets dedicated. Where the scripture, the text rises above the law and the ultimate element is in the sense of the divine. As much as I die while doing karma. Not much in other expressions.
Kabir ji Ravidas has been many saints who have associated with God from within while doing karma. Anand in karma starts to be made in the heart, the devotee comes in silence. Silence is also going on with Lord Pran Nath. Hands are working. Thinking is going on inside. Karma is the pure path to connect with Lord Lord Nath. Where no one is able to know, while doing karma, there is not only a devotee in the spirit of God. Leela also does the Lord devotees call karma as meditation. God is visible from the eyes of God, Karma Bai, while talking to God, God also comes from the temple to talk to Karma Bai. There is a culmination of devotion and love in karma.
Ask God, then ask for karma, Nath is absorbed in you while doing this breath. Jai Shri Ram Anita Garg
