भगवान श्री कृष्ण कहते हैं….
जीवात्मा का विनाश करने वाले “काम, क्रोध और लोभ” यह तीन प्रकार के द्वार मनुष्य को नरक में ले जाने वाले हैं, इसलिये मनुष्य को इन तीनों से मुक्त होने का प्रयास करना चाहिये.
जो मनुष्य इन तीनों नरक के द्वारों से मुक्त हो जाता है, वह मनुष्य अपनी आत्मा में स्थित रहकर संसार में कल्याणकारी कर्म का आचरण करता हुआ परमात्मा रूपी परमगति मोक्ष को प्राप्त हो जाता है.
“जीवात्मा बूँद है परमात्मा सागर है”, बूँद का सागर बनना ही बूँद के जीवन का एकमात्र लक्ष्य है, बूँद जब-तक स्वयं के अस्तित्व को सागर के अस्तित्व से अलग समझती रहती है तब-तक बूँद के अन्दर सागर से मिलने की कामना उत्पन्न ही नहीं होती है.
बूँद में इतना सामर्थ्य नहीं है कि वह अपने बल पर सागर से मिल सके, बूँद में जब-तक सागर से मिलने की कामना के अतिरिक्त अन्य कोई कामना शेष नहीं रह जाती है तब-तक बूँद का सागर से मिलन असंभव ही होता है.
जब बूँद में सागर से मिलने की पवित्र कामना उत्पन्न होती है तो एक दिन सागर की एक ऎसी लहर आती है जो बूँद को स्वयं में समाहित कर लेती है तब वही बूँद सागर बन जाती है.
बूँद सागर का अंश है, सागर के गुण ही बूँद में होते हैं, बूँद स्वयं को सागर बनाने का निरन्तर प्रयत्न तो करती है लेकिन अहंकार से ग्रसित होने के कारण बूँद उन गुणों को स्वयं का समझने लगती है, इस कारण बूँद का ज्ञान अहंकार रूपी चादर से ढ़क जाता है.
इस अहंकार रूपी चादर को हटाने की विधि का पता न होने के कारण ही बूँद सागर नहीं बन पाती है, शास्त्रों के अनुसार बूँद के सागर बनने की प्रक्रिया तीन सीढीयों को क्रमशः एक-एक करके पार करने के बाद ही पूर्ण होती है.
पहली सीढी
“धर्म”:- यानि शास्त्र विधि के अनुसार कर्तव्य पालन करके, क्रोध से मुक्त होना.
दूसरी सीढी
“अर्थ”:- यानि कर्तव्य पालन में आवश्यकता के अनुसार धन-संपत्ति का अर्जन करके, धन-संपत्ति के लोभ से मुक्त होना.
तीसरी सीढी
“काम”:- यानि कर्तव्य पालन में आवश्यकता के अनुसार अपनी कामनाओं की पूर्ति करके, कामनाओं से मुक्त होना.
तीनों सीढीयों को पार करने के पश्चात ही मंज़िल पर पहुँचकर परमात्मा का दर्शन यानि “मोक्ष” की प्राप्ति होती है, इन्हीं को शास्त्रों ने पुरुषार्थ कहा है.
कर्तव्य पालन की इच्छा में व्यवधान आने से क्रोध उत्पन्न हो जाता है, और कर्तव्य पालन की इच्छा पूर्ण होने से लोभ उत्पन्न हो जाता है,
जो मनुष्य दोनों स्थितियों में सम-भाव में रहता हुआ निरन्तर अपने कर्तव्य पालन में लगा रहता है तो वह क्रोध, लोभ और कामना रूपी सीड़ीयों को पार करके शीघ्र ही मंज़िल यानि “मोक्ष” को सहज रूप से प्राप्त हो जाता है.
जिस प्रकार पहली कक्षा को पास किये बिना कोई भी छात्र दूसरी कक्षा को पास नहीं कर सकता है और दूसरी कक्षा को पास किये बिना तीसरी कक्षा को पास करना असंभव है,
उसी प्रकार क्रोध रूपी पहली सीड़ी को पार किये बिना कोई भी मनुष्य लोभ रूपी दूसरी सीड़ी को पार नहीं कर सकता है और लोभ के त्याग के बिना तीसरी सीड़ी यानि कामनाओं से मुक्त होना असंभव है.
इच्छाओं की पूर्ति होने पर ही कामनाओं का अन्त संभव होता है, लेकिन एक इच्छा पूर्ण होने के पश्चात नवीन कामना के उत्पन्न होने के कारण कामनाओं का अंत नहीं हो पाता है.
इच्छाओं के त्याग करने से कामनाओं का मिटना असंभव है, केवल यही ध्यान रखना होता है कि इच्छा की पूर्ति के समय कहीं कोई नवीन कामना की उत्पत्ति तो नहीं हो रही है.
कामना पूर्ति के लिये ही मनुष्य को बार-बार शरीर धारण करके इस भवसागर में सुख-दुख रूपी भंवर में फंसकर गोते खाने ही पड़ते हैं, बार-बार शरीर धारण करने की प्रक्रिया से मुक्त होने पर ही मनुष्य जीवन की मंज़िल “मोक्ष” की प्राप्ति होती है.
“मोक्ष” ही वह लक्ष्य है जिसे प्राप्त करने के पश्चात कुछ भी प्राप्त करना शेष नहीं रहता है, इस लक्ष्य की प्राप्ति मनुष्य शरीर में रहते हुये ही होती है,
जिस मनुष्य को शरीर में रहते हुये मोक्ष का अनुभव हो जाता है उसी का मनुष्य जीवन पूर्ण होता है, इस लक्ष्य की प्रप्ति के बिना सभी मनुष्यों का जीवन अपूर्ण ही है.
जयश्रीराधे
Lord Shri Krishna says… These three types of doors which destroy the soul, “lust, anger and greed” are going to take a man to hell, hence man should try to be free from these three.
The person who becomes free from these three gates of hell, remains situated in his soul and performs welfare activities in the world and attains the ultimate salvation in the form of God.
“The soul is a drop, God is the ocean”, the only goal of the drop’s life is to become the ocean, as long as the drop considers its own existence separate from the existence of the ocean, the desire to meet the ocean does not arise within the drop.
The drop does not have enough strength to meet the ocean on its own strength, unless there is no other wish left in the drop except the desire to meet the ocean, it is impossible for the drop to meet the ocean.
When a sacred desire of meeting the ocean arises in a drop, then one day a wave of the ocean comes which absorbs the drop within itself and then the same drop becomes the ocean.
The drop is a part of the ocean, the drop has the qualities of the ocean, the drop constantly tries to make itself the ocean, but due to being affected by ego, the drop starts considering those qualities as its own, due to which the drop’s knowledge gets covered with the sheet of ego.
Due to lack of knowledge of the method to remove this sheet of ego, the drop is not able to become an ocean. According to the scriptures, the process of the drop becoming an ocean is completed only after crossing three steps one by one.
first step “Dharma”:- means to be free from anger by performing one’s duty as per the scriptures. second staircase
“Meaning”:- Means to be free from greed for wealth by acquiring wealth as per requirement while performing one’s duty.
third step “Kama”:- means to be free from desires by fulfilling one’s desires as per requirement while performing one’s duty.
It is only after crossing the three stairs that one reaches the destination and attains the darshan of God i.e. “Moksha”, this is what the scriptures have called Purusharth.
Anger arises when the desire to perform one’s duty is hindered, and greed arises when the desire to perform one’s duty is fulfilled.
The person who remains equanimous in both the situations and is continuously engaged in performing his duties, overcomes the stairs of anger, greed and desire and easily reaches the destination i.e. “Moksha”.
Just as no student can pass the second class without passing the first class and it is impossible to pass the third class without passing the second class,
Similarly, without crossing the first step of anger, no person can cross the second step of greed and without renouncing greed, it is impossible to become free from the third step i.e. desires.
Ending of desires is possible only when the desires are fulfilled, but after the fulfillment of one desire, the desires do not end due to the emergence of new desires.
It is impossible for desires to be eradicated by renouncing them; only care has to be taken to ensure that no new desires are being born at the time of fulfillment of desires.
For the fulfillment of desires, man has to repeatedly assume a body and get entangled in the whirlpool of happiness and sorrow in this worldly ocean. It is only after becoming free from the process of assuming a body again and again that the destination of human life, “Moksha”, is attained.
“Moksha” is the goal after achieving which nothing remains to be achieved, this goal is achieved only while living in the human body,
The human life of the person who experiences salvation while living in the body is complete, without achieving this goal the life of all human beings is incomplete.
Jai Shri Radhe
